黄大仙灵签修仙，黄大仙灵签解签1100？

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目录：

• 1、天师的位阶问题

天师的位阶问题

1、道士位阶体系道教位阶制度形成于六朝，唐代基本完善，北宋继承并延续至南宋。根据《三洞修道仪》记载，五代至北宋初期道士位阶分为七等：初入道仪（正一部道士）：包含录生弟子、南生弟子、清真弟子、清信弟子、知慧十戒弟子、太上初真弟子、太上正一盟威弟子等。

2、第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。第四至五品：必须精通《盟威经箓》。第六至七品：必须精通《三五都功箓》。第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。

3、第一品道士需要熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。 第二至三品道士必须精通《三洞五雷经箓》。 第四至五品道士必须精通《盟威经箓》。 第六至七品道士必须精通《三五都功箓》。 第八至九品道士需要能够担任举行科仪的直香和引班。在早期道教中，道士的位阶与军事、行政组织相结合。

4、智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶论中将其列为第二高之天使。

5、道士的位阶 早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的，如张角的太平道设三十六方，方相当于将军。张鲁的五斗米道，道士最高位阶为师君，其次为治头大祭酒或祭酒，最低为鬼卒。随着太平道和五斗米道的消失，这些位阶制度也随之变化。 《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。

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