【导读】吉吉算命网分享“外甥女订婚吉日，以及外甥女订婚送什么礼物？”的问答，吉吉在线算命！
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水族婚俗
水族的这种男子出嫁，女子招郎上门的婚俗，是水族从群婚制发展到对偶家庭时产生的。因为只有男女青年成了亲密的伙伴，至认为对偶，男女才有可能到女方家为赘婿。 水族的入赘之风，以及禁止同宗男女之间的婚配，是水族婚姻家庭史上的巨大转变和进步。
水族的婚俗具有鲜明的传统特色，主要包括以下几点： 婚姻原则： 水族婚姻沿袭传统习俗，恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。 注重婚姻集团内部的凝聚作用，即使相隔的年代久远也不能开亲，违反者会受到习惯法的严厉处罚。
水族传统婚礼，新人没有拜堂和闹新房之礼俗，当晚由伴娘陪宿，次日回娘家。过几天，新郎把新娘请来之后开始过新婚生活。过去舅爷的权力大，有优先娶姑妈女儿为媳妇的权力，俗称回娘头亲。现在，回娘头亲习俗已逐步消失，外甥女即使出嫁，作为交往礼仪只给舅父送一般性的礼物。
山东乳山的婚礼习俗?
新娘的母亲会在炕上坐着，为女儿祈福，而不会出来送女儿。通常会有新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同新郎一起来，这被称为“送客的”。这些送客的人通常是家庭幸福、身体健康、运势良好的人，因为他们被认为能给新人带来好运。 乳山的婚礼习俗中有一个“开箱”的环节，安排在结婚的第三天。
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嫁娶 头天傍晚，新郎前去迎亲。离家这一刻，叫“走轿”，新郎要在太阳落山以后进新娘家，岳家设喜宴招待女婿及亲朋。女婿唯一一次可在岳家坐首桌的首席，以后则视同儿子。第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，交换后马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福（祈福）。
历史渊源与婚俗传承乳山大喜饼源于胶东地区传统婚俗，民谣“抬新娘，送新娘……首饰果饼（喜饼）一箩筐”生动描绘了旧时婚礼分发喜饼的场景。尽管婚俗形式随时代变迁，但制作并分发喜饼的习俗在乳山延续至今。每当姑娘出嫁，娘家会制作喜饼分发给众人，共沾喜气。
乳山大喜饼习俗沿袭至今，与婚庆紧密相关，孩子出生、考试中榜、亲戚走动等场合也会制作。名称与用途 又名乳山媳妇饼、乳山火烧，是结婚时女方带到婆家的食品。乳山人自古以来在婚庆、过生日、走亲戚、过节、生小孩、考试中榜、到外地旅行等活动中制作大喜饼。
文化意义与习俗 结婚必备：过去是新人结婚时专用的贵重礼品，必不可少。乳山是山东半岛唯一在婚礼上给客人喜饼的地区（威海、荣成、文登、乳山四地中，乳山媳妇饼规模最大）。象征意义：个头大（每个半斤左右）、圆润厚重、色泽诱人，象征婚姻美满、生活富足。
乳山是海阳、文登、牟平区域内民俗文化的兼容地，这里有广泛的群众基础、丰厚的文化底蕴。乳山婚俗由来已久，世世代代的乳山人就是在这样喜庆祥和的气氛中完成幸福的婚姻仪式。不论自由恋爱还是媒人说合，青年男女婚前都要履行议婚、相亲、订婚、盼家、择好日、下彩礼、搬箱等仪式。
新婚不久的夫妻,在过年时应该去哪家过年好?请说说原因
1、新婚小夫妻在我们这儿一般都是去男方家过年，一来是这是老传统，男方结婚叫娶媳妇，女方结婚叫嫁闺女，女儿结婚后就是男方家的人了，并且子女一般随男方姓的，还有就是女方百年以后是要葬在男方祖坟的，等等方面都说明结婚后是以男方为主。
2、通常来说应该在婆家过，因为属于庆祝热闹节日的时刻，如果大年初一回去娘家，会受到邻居的议论，认为夫家是亏待了媳妇，才导致新嫁娘跑回父母家，按照传统的观点，结婚后成为了新家庭的女主人，应该以家内事务为主，最好留下来帮忙招待宾客，等到正月初二属于回门的好日子，才可以携带礼物前往。
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3、若是娘家距夫家跨省或跨市等，可以考虑一年在一家过，这样两边家人都不落下。尤其是夫妻双方均是独生子女，要尤其考虑到父母方 春节回哪过年都是为了亲情，年轻的我们在外打拼一年，不也是为了家人能更好的生活吗。在外辛苦一年，能量耗尽，也该回到家这个避风港充充电，好为来年的奋斗做准备。
平潭习俗可以找订婚的人当伴娘吗
1、订婚没有法律效力，所以也还是未婚，是可以去当伴娘的。订婚的女生当伴娘时，需要注意，不能担任主办娘，可以让给未婚的小姐妹。同时，不能参与抛捧花的仪式，这个仪式只能未婚的女生参加，接到捧花的女生会有找到情郎的好运，既然你已经找到了那个心爱的人，就不用参加了。
2、订婚对现代年轻人而言并非绝对必要，更多是因人而异的仪式选择。情感需求差异主导决策是否重视订婚，本质是情感表达方式的自我认同问题。有人需要借助仪式获得阶段性承诺感，如购买对戒、拍摄仪式照片能成为关系转折点的印记。数据显示，2023年婚恋调查中有38%的95后认为“订婚比领证更具仪式意义”。
3、送白节是向节前失去大人（做父母了的）亲戚赠送粽子，收粽者回以切面，按当地风俗，上年端午节后至本年端午节前失去亲人的家庭，端午节不能包粽子，否则会不顺利，送“白节”的时间必须在初二之前，现时送“红节”、“白节”很多人都用现金代替了。
4、一般来说，伴娘都是由未婚的女性来当任，所以在当任伴娘的条件上并没有太多的约束，只要是未婚女性就可以。订过婚的女性严格来说还是属于未婚，所以是完全可以胜任伴娘这个角色的。传统上，伴娘选自适婚年龄的未婚年轻女性。
临沂市兰山区定亲需要准备些什么?
定亲：双方确定联姻后，男方备好“定亲礼”（衣料，首饰，现金）交给女方。并在“书子”上写明男女年龄，家长和媒人姓名等，双方各持一份，作为联姻依据。亦称“传帖”或“过红”。
一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭（填箱）、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序，就标志着一个新的家庭从此独立生活。
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定亲环节，男方送“定亲礼”并书写字据，写明双方信息，作为婚姻确认。送日子时，要根据命相选定结婚日期，通知女方，同时准备新娘嫁妆和相关事项。结婚时，男方热闹布置新房，女方则有早早发嫁的传统，有男客和陪嫁女客陪同。新娘着嫁衣，踏红毡入门，进行一系列婚礼仪式，如撒栗枣寓意多子多福。
双方确定联姻后，男方备好“定亲礼（衣料、首饰、现金等）”馈赠女方。书子上要写明男女年龄、家长和媒人姓名，双方交换，作为联姻依据。又称“传柬”、“过红子”。送日子根据男女双方的命相，查定结婚日期，通知女方，俗称“送日子”。
丽江坝区纳西婚俗
在婚姻关系中，丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫阿贝则美该，意为舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳）。依照传统风俗，舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利，即使舅表兄弟是傻子，姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时，才允许她嫁给外人。
在丽江坝区的纳西族传统中，自雍正改土归流政策实施以来，婚姻制度受到了汉族文化的影响，实行了一夫一妻制，由父母包办，媒妁之言决定婚事。男方通常以牛羊猪酒等作为聘礼，强调门当户对和遵循汉族的三从四德、夫唱妇随等伦理观念。
象征习俗：跨马鞍、撒松毛、抢钥匙等习俗，体现对家庭和睦与子孙兴旺的祈愿。地域差异：丽江等地受汉俗影响深，中甸三坝乡保留古老习俗，媒人需唱传统婚歌。现代传承：传统婚俗元素逐渐简化，但对歌、跨马鞍、东巴祈福等核心仪式仍在部分地区保留，成为纳西族文化身份的重要符号。
纳西族的婚俗是丽江地区独一无二的风情，具有浓厚的民族特色，主要包括以下环节： 婚前准备 布置新房：结婚前一天，新郎家会布置新房，张灯结彩，写贴婚联，并准备各种喜庆装饰。 压床习俗：新床由媒人和新郎父母安置，并请一个祖父母、父母健在的小男孩陪新郎睡在新床上压床，寓意吉祥。
云南纳西族的结婚风俗主要包括以下几个方面：婚姻制度与择偶：实行一夫一妻制，婚姻由父母包办，媒人撮合。讲究门当户对，重视生辰八字和属相相合。同姓不同宗的人可以通婚，但禁止同家族的人结亲。订亲程序：男孩五六岁时，父母便开始为其物色媳妇。若生辰属相相合，则托媒人前去女家提亲。
傍晚时分，在新房里会摆上女方家带来的酒席。新娘和新郎由几个孩子陪同共进晚餐。其余宾客则由男方家盛情宴请。晚上是狂欢的时刻青年男女们可以聚在一起跳纳西舞而东巴们则不停地唱（结婚调）整个氛围充满了热烈和欢腾。第二天婆婆会亲自端来并喂新媳妇一碗莲子粥和一碗面条以示对新娘的关心。
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